X
تبلیغات
نقد ادیان ، مذاهب و فرقه های انحرافی
شیخ آمریکایی، صادق شیرازی همانطور که شاهد هستید چندی پیش جنبشی علیه اعمال بدعت در محرم تحت عنوان جنبش "عاشورا" راه اندازی گردید که نشان دهد مسلمانان با قمه ز...نی و دیگر کارهای بدعت موافق نیستند و آنرا حرام می دانند و نمی پسندند . . . متاسفانه قمه زنی و دیگر کارهای ناپسند از این قبیل چهره زشتی از تشیع را به نمایش می گذارد. به عنوان نمونه، گوگل در جستجوی کلمه "عاشورا" پوستر های عاشورایی را نشان می دهد اما در جست و جوی کلمه "ashura" عکس های وحشیانه ای را نشان می دهد که اسلام آنرا نمی پسندد ... و اما برسیم به: شیخ آمریکایی، صادق شیرازی فتوای سید صادق حسینی شیرازی : آیا قمه زنی در روز عاشورا و همچنین سایر شهادت ها حلال است یا حرام؟ قمه زنی جایز بلکه مستحب و از شعائر حسینی می باشد و مواسات با رسول خدا و حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا و مولا امیر مؤمنان و اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین میباشد. در حالیکه محکومیت عمل قمه زنی و دیگر بدعت های منتسب به واقعه عاشورا به اوج خود رسیده شاهد هستیم، روحانی نمایی با نام ‫#‏صادق_شیرازی‬ که شبکه ای ماهواره ای با نام "امام حسین تی وی" را قبل ها راه اندازی کرده بود در این ایام به شدت به تبلیغ و تمجید قمه زنی پرداخته است و حتی در بیت وی در قم (که در عکس زیر مشاهده می کنید) مراسم قمه زنی راه انداخته است . . . « آن قدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است» . امام خمینی(ره) «خدای متعال می‌داند که من نسبت به آخوندهای فاسد آنقدر شدید هستم که نسبت به سایر مردم نیستم. ساواکی پیش من محترمتر از آخوند فاسد است » امام خمینی(ره) این تنها خیانت این شیخ آمریکایی نیست ؛ ایشان در شبکه ای که راه اندازی کرده اند همچنین بارها میان "شیعه و سنی" اختلافاتی شدید بر پا کرده است . . . این آقای روحانی نما نزدیک به ده شبکه ماهواره ای (امام حسین و بقیع و الزهرا و مرجعیت و خدیجه و الانوار و ابالفضل العباس و سلام و المهدی و …) به زبان های فارسی و عربی را حمایت و همراهی می کند که با نزدیک شدن به ماه های خاص مانند ماه محرم فعالیت های خود را بیش از پیش افزایش می دهد که هدف اصلی آنها تبلیغ قمه زنی و سایر بدعتهای ناپسند و نیز ایجاد اختلاف میان جهانیان و اهل سنت با شیعه است . . . نکته قابل تامل و مبهمی که وجود دارد این است که بدانیم چگونه می تواند این همه شبکه ماهواره ای را که راه اندازی کرده است بدون حتی پخش کردن یک پیام تبلیغاتی - بازرگانی ، آنرا بیست و چهار ساعته اداره کند . . . امیدواریم روزی برسد که این افراد دست از تفرقه بردارند و هزینه سنگین آن را که شیعیان ساکن برخی نقاط دنیا بخاطر افراطی گری این افراد باید تحمل کنند و تهدید به ترور شوند را به گردن بگیرند !
نوشته شده توسط امیر عباس عزیز
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم آبان 1392ساعت 10:3  توسط حقیقت  | 

امام خمینی (ره) :

 «سیاست ما عین دیانت ماست»

امام خامنه ای (روحی فداه) :

«یکى از چیزهایى که براى ما خیلى مهم است، مسئله‌ى «ارتباط با سیاست» است .... باید سیاسى باشید؛ منتها نه به معناى ورود در باندها و جناحهاى سیاسى؛ نه به معناى ملعبه و آلت دست شدن این یا آن حزب یا گروه سیاسى، یا سیاست‌بازان حرفه‌اى؛ این مطلقاً مورد نظر نیست؛ بلکه به معناى آگاهى سیاسى، قدرت تحلیل سیاسى، داشتن قطب‌نماى سالم سیاسى که جهت را درست نشان بدهد. ... باید با مسائل سیاسى آشنا شوید، حوادث سیاسى کشور را بدانید و حوادث سیاسى دنیا را بدانید. طلبه‌ها امروز به اینها نیاز دارند. یک گوشه‌اى نشستن، سرخود را پایین انداختن، به هیچ کار کشور و جامعه کارى نداشتن و از هیچ حادثه‌اى، پیش‌آمدى، اتفاق خوب یا بدى خبر نداشتن، انسان را از جریان دور مى‌کند. ما مرجع مردم هم هستیم؛ یعنى مورد مراجعه‌ى مردمیم و اگر خداى نکرده یک علامت غلط نشان بدهیم، یا یک چیزى که مطلوب دشمن است بر زبان ما جارى بشود، ببینید چقدر خسارت وارد مى‌کند. بنابراین، یک وظیفه‌ى مهمى که امروز ماها داریم، ارتباط با سیاست است» (بیانات در جمع روحانیون استان سمنان، ۱۳۸۵/۰۸/۱۷).

معظم­له در فراز دیگر دور شدن حوزه از سیاست را موجب انزوای حوزه دانسته و می­فرماید: «حاشیه‌نشین شدن حوزه‌ى علمیه‌ى قم و هر حوزه‌ى علمیه‌ى دیگرى به حذف شدن مى‌انجامد. وارد جریانات اجتماع و سیاست  و مسائل چالشى نبودن، بتدریج به حاشیه رفتن و فراموش شدن و منزوى شدن مى‌انجامد» (‌بیانات در جمع روحانیون شیعه و سنی خراسان شمالی، 19/7/91).

از آنجا که حوزه­های علمیه و روحانیت به­عنوان علت محدثه و مبقیه انقلاب اسلامی بشمار می­روند، باید برای حفظ نظام از آن دفاع و پشتیبانی نمایند،  لذا دور شدن از صف مدافعان نظام از هیچ­کس پذیرفته نیست، ضمن اینکه امکانات و فرصتهایی که نظام برای روحانیت جهت تبلیغ معارف اسلام قرار داد در هیچ مقطعی از تاریخ وجود نداشت. رهبر معظم انقلاب در این زمینه می­فرماید:

«حوزه و روحانیت نسبت به نظام دینى بى‌تفاوت نیست. هیچ روحانى‌اى، هیچ عالم دینى، هیچ خادم اسلامى نمی­تواند نسبت به نظامى که بر اساس اسلام پدید آمده است، با انگیزه‌ى اسلام حرکت کرده است و کار می­کند، بى‌تفاوت باشد؛ نمیتواند خود را بیگانه به حساب بیاورد .... حوزه‌ى علمیه‌ى قم مادر این نظام است؛ به وجود آورنده و مولد این انقلاب و این حرکت عظیم است. یک مادر چگونه می­تواند از زاده‌ى خود، از فرزند خود غافل بماند، نسبت به او بى‌تفاوت باشد، در هنگام لازم از او دفاع نکند؟ ممکن نیست» (بیانات در دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه علمیه قم، 29/7/89).

آیت‌الله مدرس  (ره) :

 «سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست»

آیت الله وحید خراسانی :

"حوزه می بایست از هر شخص، از هر شخصیت ، از هر سیاست، از هر مقامی مستقل و برکنار باشد و فقط در خدا و امام زمان علیه السلام فانی گردد . راه این است و گرنه همه تان مؤاخذ اید، حساب هم دقیق است، چون همه اینها را حساب می کنند که آنها چه کردند و ما چه کردیم."

لینک منبع در سایت ایشان

+ نوشته شده در  شنبه یازدهم آبان 1392ساعت 12:45  توسط حقیقت  | 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه یازدهم آبان 1392ساعت 12:24  توسط حقیقت  | 

حسب روال گذشته اهل سکوتم ، اما  وز وزهای برخی مگسان تازه سر از تخم درآورده را برای شما نمایش می دهم .  این هم شرح احوال جوجه شعبان بی مخ های مرید دیده کور و عقل بریده ...

هم اکنون به دعای شما برای شفای این بیمار نیازمندیم ...

سفارشی هم به شما شاگرد ناخلف دارم جناب شعبان بی مخ ، شاعر می گوید :

ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست / عرض خود می بری زحمت ما می داری

 

ایمیل ارسالی جناب مگس البته چندین ایمیل ارسال کردند از باب نمونه به نمایش گذاشتم .

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم مهر 1392ساعت 23:44  توسط حقیقت  | 

در تکان حادثه ها و مسائل پیچیده چه بسیار مواردی آشکار می شود که برای آشکار شدن آنها به سال ها زمان احتیاج است ! و چه آسان می توان میان مدعیان و یاوه گویان تمییز قائل شد . فتامّل !

حضرت امام سجاد(ع) می فرماید :"الحمدلله الذی جعل اعدائنا من الحمقاء و الجهلاء و الاغبیاء"

اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله !

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم شهریور 1391ساعت 20:31  توسط حقیقت 

مقدمه پنجم این که مرحوم شهید مطهری (ره) در صدر تألیفات خود، جهان بینی ها را معرفی می کرد. سر مطلب در چیست؟ سر مطلب آن است که جهان بینی، یعنی نگرش، یعنی نگاه انسان به عالم و آدم، دستمایه اعتقادات و ایدئولوژی هاست و اعتقادات آدمی دستمایه رفتارها. یعنی اگر ما بخواهیم تأثیر رفتاری ماندگار و تغییر رفتاری ماندگار در یک جامعه و در یک فرد ایجاد کنیم، باید از نگرش ها آغاز کنیم، در ایدئولوژی ها و اعتقادات تأثیرگزاری کنیم و بعد خود به خود در رفتار، خودشان را نشان خواهند داد. کاری که در فضای سیاست، سالیان سال است استعمار پیر انگلستان انجام داده و می دهد. یعنی نگرش های یک فرد را کاملا انگلیسی می کند، او را در رأس یک کشور قرار می دهد، خود به خود اعتقادات و رفتارها انگلیسی می شود. چرا این مقدمه را عرض می کنم؟ به خاطر این که ما گرچه گفتیم تأثیر حکمت صدرایی بر حیات اعتقادی و رفتاری انسان است، اما این مطلب را باید در این مقدمه بدانیم که حیات رفتاری انسان، عمدتا نشأت گرفته از اعتقادات و ایدئولوژی هاست. نفاق، خلاف اصل است. اصل بر ایمان است. اصل آن است که انسان معتقد خود را در خارج رقم می زند و این مسأله در آیات و روایات ما هم مورد عنایت قرار گرفته است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم مهر 1390ساعت 0:29  توسط حقیقت  | 

رسول خدا صلی الله وعلیه واله وسلم:

"من طلب الشهاده صادقآ اعطیها و لو لم تصبه"

کسی که صادقانه آرزوی شهادت در راه خداوند را داشته باشد اما شهید نشود خداوند ثواب شهید را به او خواهد داد.میزان الحکمه ج ۵

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم خرداد 1390ساعت 12:49  توسط حقیقت  | 

وقتی که شعر خواننده رو دقت کردم کمی این عبارت برایم جای سوال و تردید ایجاد کرد : " منو دریا منو بارون منو آسمون صدا کن. اسممو واژه به واژه تو دل ترانه جا کن " مخصوصا همین بند آخر " اسممو واژه به واژه تو دل ترانه جا کن " خوب مدتی زیادی هست که بنده در خصوص "subliminal messages" یا "backward messages in music" یا پیام های پنهانی که تاثیر مستقیم بر روی ناخودآگاه دارند ، تحقیق می کنم . لذا برای من جای تعجب داشت که در تراک چهارم آلبوم که در واقع شعر بی وازه رو با کیک و بیس بالاتری می خوانند ! با اجرای افکت reverse یا برگردان موسیقی کلمه " مارخین " را شنیدم و چندین بار مرور کردم به این نتیجه رسیدم که کلمه دقیقا مارخین همان اصطلاحی که اگر در فرهنگ دهخدا آنلاین جستجو کنید این معنا "نام جدید شیطان میباشد که توسط گروه شیطان پرستان ایجاد شده است " برای شما نمایش خواهد داد . فقط قصد اطلاع رسانی داشتم هموطنان عزیز می توانند با استفاده از نرم افزار "adobe audition" این تراک را بازگردانی کنند و در قسمتی که خواننده می گوید " که می خوام مثل ..." به طور کاملا واضح کلمه مارخین رو بشنوید . بنده امیدوارم که اشتباه شنیده باشم و یا در استودیو اشتباهی صورت گرفته باشد . البته ایشان خواننده مورد علاقه من هستند و به همین دلیل اینطور حساسیت نشان دادم . می توانستم یک دیدئو تهیه کنم اما چون قصد تخریب ندارم شما عزیزان را به قضاوت دعوت کردم .

برای همه هموطنان عزیز آرزوی موفقیت و بهروزی دارم

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم خرداد 1390ساعت 2:57  توسط حقیقت  | 

تأثير حكمت صدرايي بر حيات اعتقادي و رفتاري انسان است. من ابتدا چند مقدمه را خدمت عزيزان عرض مي كنم و بعد به اصل بحث مي پردازيم.

 مقدمه اول اين است كه يكي از اشكالاتي كه بر فلسفه اسلامي از گذشته، در زبان عده اي و بخصوص متجددين گرفته مي شده، آن بوده كه فلسفه و بخصوص حكمت اسلامي و به ويژه حكمت صدرايي، داراي اثر عملي نيست. يعني در حيات فردي و اجتماعي انسان ها نقشي ايفا نمي كند. فلسفه اموري است انتزاعي، حداكثر به اقناع ذهن مي انجامد و در رفتارهاي خارجي تأثيرگزار نيست. اين دسته از افراد بر اين مطلب تأكيد مي ورزيدند كه برعكس فلسفه اسلامي، نحله هاي مختلف فلسفه غربي به اين توفيق دست يافته اند كه فلسفه را اجتماعي كنند، كاربردي كنند و تأثيرگزار در زندگي فردي و اجتماعي انسان ها قرار دهند.

مقدمه دوم اين است كه اين اشكال از يك جهت وارد است و از يك جهت ناوارد. اگر مقصود اين باشد كه فلسفه اسلامي اين استعداد را دارا نيست، مورد قبول نيست. در جلسه امشب نمونه اي از اين بحث ارائه خواهد شد و معلوم خواهد شد كه اين استعداد وجود دارد. اگر مراد آن است كه از اين استعداد استفاده بهينه نشده، اين مورد پذيرش است. اين اعتراف  را بايد داشته باشيم كه فيلسوفان ما در اين ساحت، کمتر به خود زحمت داده اند يا مقرران فلسفه، در اين زمينه كمتر كار كرده اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1390ساعت 7:46  توسط حقیقت  | 

 
اقدامات تروريستي، عقايد الحادي و تفكرات شيطاني با 3 بار دستگيري

خبرگزاري فارس: رئيس فرقه كيهاني كه اخيراً و براي سومين‌بار به‎اتهام ارتداد، ساب النبي و افساد في الارض دستگير و در بازداشتگاه اوين به‎سر مي‏برد، قبلاً دوبار دستگير و هشدارهاي لازم به وي داده شده بود.


يك مقام مطلع به خبرنگار فارس گفت: رئيس فرقه كيهاني بار اول در اوايل ارديبهشت و بار دوم حدود سه هفته قبل به مدت 24 ساعت دستگير و سپس آزاد شد اما از آنجايي كه از اقدامات الحادي دست برنداشت و به قوانين و مقررات تن نداد و خود را اصلاح نكرد براي سومين‌بار دستگير شد.

وي اظهار داشت:‌ رئيس فرقه انحرافي كيهاني بار اول به دليل داير كردن دفاتر متعدد و ترويج افكار انحرافي و ادعاي دروغين درمانگري دستگير شد؛ درحالي كه براي فعاليت هيچ مجوزي از وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي نداشت. بر همين اساس به نامبرده براي شفاف كردن فعاليت‌ها دو ماه مجوز داده شد اما نامبرده همچنان دست از ارتداد و قانون‌شكني برنداشت.

وي اظهار داشت: سركرده گروه ادعاهاي كفر‌آميزي دارد. شيطان را معلم اول انسان مي‌داند، او را موحدترين فرد خلقت مي‌داند، معتقد است شيطان ركورددار عبادت بوده است و العياذ بالله عقيده دارد شيطان اگر سجده هم مي‌كرد، خدا مي‌خواست او را از درگاهش بيرون كند.

وي يادآور شد: سركرده اين فرقه مدعي است ما به مقام خدايي مي‌رسيم، عوالم را طي كرده و به ملكوت مي‌رسيم و جهان موازي و بي‌نهايت ناسوتي داريم. سركرده اين فرقه انحرافي همچنين معتقد است؛ پيامبر خودش قرآن را نوشته و العياذ بالله قرآن پر از تناقض است.

مقام آگاه اضافه كرد: وي به فعاليت‌هاي خود ادامه داد و از يكي از كشورهاي آسياي ميانه دكتراي افتخاري دريافت كرد كه از نظر وزارت علوم اين مدرك فاقد اعتبار و ارزش است. پيرو اين سفر تعدادي از مديران نزديك به خود را ظرف يك هفته به خارج فرستاد و عده‌اي براي دوره فرادرماني از كشور خارجي مجوز دريافت كردند كه اين حركت بعد از دستگيري مشكوك به نظر مي‌رسيد.

وي تاكيد كرد: اين فرقه انحرافي عقيده دارد ارمنستان پايگاه اديان مختلف در شرق كره زمين است و هر ديني در آينده در آن كرسي خواهد داشت و ما بايستي سريع كرسي مورد نظر خود را در اين كشور كسب كنيم.

منبع مطلع تصريح كرد: رئيس فرقه انحرافي كيهاني حتي نتوانسته ديپلم خود را كسب كند و با مدرك دكتراي افتخاري كه پس از تخلفاتش دريافت كرده سعي مي‌كرد مردم را فريب دهد. با اينكه به وي مهلت داده شد تا براي دوره روان‌شناسي و فرادرماني مجوزهاي لازم را از وزارتخانه‌هاي ذي‌ربط از قبيل وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي و كشور دريافت كند، هيچ اقدامي انجام نداد و مخالفين خود را با عنوان مافياي دارو تخطئه مي‌كرد.

وي اظهار داشت: اين فرقه انحرافي به هشدارها توجه نكرد و در نتيجه يكي از افراد وابسته به آن كه مدارك، كتاب‌ها و سي‌دي‌هاي انحرافي و گمراه‌كننده فرقه ضاله را توزيع مي‌كرد، دستگير شد. اين فرقه افراد ديگري را براي توزيع محصولات انحرافي به كار گماشت كه 5 روز قبل سه نفر اين افراد بازداشت و روانه زندان شدند. همچنين كتاب‌هاي ضاله و سي‌دي‌هاي گمراه كننده نيز ضبط گرديد.

مقام آگاه افزود: برخي از مردم كه متوجه فريب اين گروه شده بودند با استفتائاتي از مراجع تقليد در مورد اين گروه ضاله جويا شدند كه پاسخ علما و مراجع، تعطيلي جلسات اين فرقه ضاله و انحرافي و برخورد قضايي با مسئولان آن بود.

بنابر اعلام مراجع ذي‌ربط نام‎برده همچنين داراي سوابق گروهكي بوده و مدعي عرفان اسلامي - ايراني مي‌باشد. همچنين ادعاي درمان بيماران با اتصال به روح‌ القدس (فرادرماني) را دارد. وي همچنين در زمينه گناه تسخير اجنه نيز فعاليت دارد.

منبع مطلع همچنين به اقدامات تروريستي اين گروهك اشاره كرد و گفت:‌ فرقه كيهاني طي 2 سال گذشته، 2 فقره ترور تشكيلاتي داشته كه شاكيان پيگير شكايت خصوصي از وي هستند.

وي اضافه كرد: دو تن از مريدان اوليه اين گروه كه پس از مدتي پي به انحراف آنها بردند و پيگير روشنگري و محكوميت اين فرقه در دادگاه بودند از سوي عوامل اين فرقه تهديد و مورد ترور قرار گرفتند. يكي از اين افراد وقتي متوجه شد كه نامبرده ديپلم و سواد آنچناني ندارد و همسرش با القاي اين افراد از نزد وي فرار كرده و به نزد اعضاي فرقه رفته و اسير اين فرقه شده از آنها شكايت كرد و فرد ديگر كه با داير كردن كلاس‌هاي جديد انحرافات اين فرقه را برملا مي‌كرد، مورد ترور قرار گرفتند. نام‎برده اخيرا از حادثه ترور به طرز معجزه‌آسايي نجات پيدا كرده و شكايت از كساني را كه او را از طريق پيامك تهديد كرده بودند؛ در دستگاه قضايي پيگيري مي‌كند.

منبع خبر
+ نوشته شده در  جمعه بیست و سوم اردیبهشت 1390ساعت 22:10  توسط حقیقت  | 

روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: تکثیر، توزیع و فروش سی. دی "ظهور بسیار نزدیک است" ممنوع شد. 

مراکز تکثیر و توزیع این مستند، که مورد اعتراض بسیاری از علما و مراکز علمی قرار گرفته، به دستور مقامات امنیتی از توزیع و فروش آن منع شده‌اند. 

روز دوشنبه دادستان کل کشور و سخنگوی قوه قضائیه نیز گفته بود این مستند مصداق نشر اکاذیب است و مطمئناً دادستانی به عنوان نماینده مدعی‌العموم وارد این پرونده خواهد شد.


منبع خبر

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم فروردین 1390ساعت 20:18  توسط حقیقت  | 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و چهارم فروردین 1390ساعت 22:48  توسط حقیقت  | 

من آقاى خامنه ‏اى را بزرگ کردم.(۱)

او کسى است که آواى دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمین جهان طنین‏انداز است؛(۲)

متعهد و مبارز در خط مستقیم اسلام و عالم به دین سیاست.(۳)

چون خورشید، روشنى مى‏دهند

این‏جانب که از سال‏هاى قبل از انقلاب با ایشان ارتباط نزدیک داشته‏ام و همان ارتباط بحمدالله تعالى تاکنون باقى است، ایشان را یکى از بازوهاى تواناى جمهورى اسلامى مى‏دانم و چون برادرى که به مسائل فقهى آشنا بوده و متعهد به آن هستند و از مبانى فقهى مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبدارى (مى‏کنند)، مى‏دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانى اسلامى، از جمله افراد نادرى هستند که چون خورشید، روشنى مى‏دهند.(۴)

نعمتى است از طرف خدا

شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، در بین رئیس‏جمهورها و سلاطین و امثال این‏ها، مى‏توانید یک نفر را مثل آقاى خامنه‏اى پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار و بناى قلبى‏اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى‏کنید. من ایشان را سال‏هاى طولانى مى‏شناسم و در آن زمانى که اول نهضت بود، ایشان براى رساندن پیام‏ها، به اطراف تشریف مى‏بردند و بعد از (آن) که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان همه جا حاضر واقعه بود تا آخر و حالا هم هست.  یک نعمتى است که خدا به ما داده است .(۵)

فقط خدمت به اسلام‏

ما در پیشگاه خداوند متعال و ولى بر حق او حضرت بقیةالله ارواحنا فداء افتخار مى‏کنیم به سربازانى در جبهه و در پشت جبهه که شب‏ها را در محراب عبادت و روزها را در مجاهدت در راه حق تعالى به سر مى‏برند. من به شما خامنه‏اى عزیز تبریک مى‏گویم که در جبهه‏هاى نبرد با لباس سربازى و در پشت جبهه با لباس روحانى به این ملت مظلوم خدمت نموده و از خداوند تعالى سلامت شما را براى ادامه خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم(۶) (و) ان شاء الله تعالى، خداوند، امثال جناب عالى را که جز خدمت به اسلام نظرى ندارید، در پناه خود حفظ فرماید.(۷)

پی نوشت ها :

۱) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۳۹

۲) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۴۱

۳) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۷۹

۴) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۷۳

۵) صحیفه نور، ج ۱۷، ص ۱۷۰

۶) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۴۱

۷) صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۷۱

+ نوشته شده در  سه شنبه دهم اسفند 1389ساعت 2:19  توسط حقیقت  | 

درست صد و بیست و پنج سال پیش، یعنی در سال یك هزار و دویست و هشتاد و هفت هجری قمری، مستشارالدوله، یكی از اشراف زادگان فرنگ زده ایرانی، در پاریس رساله ای نوشت با عنوان « یك كلمه » كه از نقل حتی بعضی از جملات آن می توان واقعیتی راكشف كرد كه بعد از یك صد و بیست و پنج سال و وقوع انقلابی دینی در ایران و بر پایی نظامی بی سابقه با عنوان جمهوری اسلامی، كه اسلامیت آن اصالتاً در اصل ولایت فقیه معنا پیدا می كند، هنوز هم غرب باوران و فرنگ زدگان این مرز و بوم آن را در نیافته اند. بگذارید نخست جملاتی را از آقای مستشارالدوله نقل كنم و بعد باقی قضایا را. او می نویسد:

چندی اوقات را به تحقیق اصول قوانین فرانسه صرف كردم و دیدم آن كودها در نزد اهالی فرانسه كتاب شرعی محسوب می شود...

بگذارید صراحتاً بگویم كه بنده، به تحقیق، ایمان دارم كه غرب باوران این مرز و بوم نه تنها هنوز هم قدمی فراتر از آقای مستشارالدوله برنداشته اند، بلكه بعد از یك صد و بیست و پنج سال، واقعیتِ این تقابلی را كه مشارٌالیه بین « اصول قوانین فرانسه » و « كتاب شرع » تشخیص داده بود نیز نفهمیده اند و هنوز مثل پطر كبیر تصور می كنند با تراشیدن اجباری ریش های مسلمانان می توان « دروازه تمدن بزرگ غرب » را بر جامعه گشود.

چه باید کرد؟

چه باید كرد؟ به راستی ما فرزندان انقلاب اسلامی و طلیعه داران تمدن دینی فردای جهان با این جماعت پطرهای نه چندان كبیر كه اصلاً مبانی تفكر ولایی ما را نمی فهمند و همه چیز را مثل كامپیوتر های لاشعور فقط همان طور می شنوند كه برایشان برنامه ریزی شده است، چه كنیم؟ می گوییم « درد دین »، می گویند « دموكراسی »؛ می گوییم « ولایت »، می گویند « واپس گرایی»؛ می گوییم « فقاهت »، می گویند « مدیران و كارشناسان و فراغت آفرینان »... و می گوییم:

آخر آقایان محترم! این ما هستیم كه زیر عَلَم آن سید بزرگ – روح الله موسوی – قیام كرده ایم، كه عمامه ای سیاه داشت و عبا و قبا و لبّاده می پوشید و جز در یك مدت كوتاه، هنگام تبعید در تركیه، لباس پیامبر را از تن بیرون نیاورد... و نعلین می پوشید و از هر ده كلمه ای كه می گفت، هر ده كلمه اش درباره دین بود و احكام دین و ولایت و فقاهت و تقوا و تزكیه... و حتی برای یك بار هم نشد كه دین را به صورتی متجددانه تحلیل و تفسیر كند و هر آنچه را كه می خواست به ما بیاموزد با رجوع به امثال و حِكمی بیان می كرد كه از احادیث و روایات و تفسیر قرآن و زندگی انبیا و قیام امام حسین (ع) گرفته بود و حتی برای یك بار « آزادی » را جز در تلازم با استقلال و جمهوری اسلامی معنا نكرد و از استقلال همواره معنای عدم تعبد غیر خدا را مراد می كرد – كه در تفسیر لااله الاالله وجود دارد- و از جمهوری اسلامی نیز حكومتی ولایی را در نظر داشت كه قانون اساسی آن نه از قوانین فرانسه كه از قرآن و سنت گرفته شده و نهادهای آن، بلا استثنا، چون اقماری كه بر گرد شمس ولایت فقیه نظام یافته اند، زمینه را فقط و فقط برای حكومت شرع فراهم می آورند و شرع را نیز درست همان طور معنا می كرد كه فقهای سلف كرده بودند و علی الرسم القدیم باز هم حوزه های علمیه را به فقه جواهری دعوت می كرد... و قس علی هذا.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم بهمن 1389ساعت 12:45  توسط حقیقت  | 

نگاهی به روایات علیه فلسفه

اندیشه همواره همراه بشر بوده است و نمی‌تواند در حصار جغرافیایی محدود شود. اگرچه برخی اندیش‌مندان در برخی نقاط موجب رشد و تعالی تعقل شده‌اند و سرزمینی را از لحاظ اندیشیدن در جای‌گاهی برتر از مکانی دیگر نشانده‌اند، اما این سبب نمی‌گردد که اندیشه زندانی مکان و زمان شود. رشد اندیشه بسیار تابع شرایط اجتماعی و سیاسی بوده است و این‌که اندیشه در مکانی بیشتر رشد می‌کند تا مکانی دیگر را باید در عوامل بیرونی اندیشه نیز جست. حمایت از دانش‌مندان و مدارس نشر اندیشه‌ها و تضارب آراء و در نتیجه پدید آمدن نظریات نو را در بردارد، و خفقان و استبداد موجب انزوای اندیشه می‌شود.

نمی‌توان کتاب و سنت را مقابل اندیشه قرار داد؛ زیرا سراسر قرآن دعوت به اندیشه و تعقل است و برخاستن رسولان رستاخیز گنج‌های خرد بود.

فَبَعَثَ فِیهمْ رُسُلَهُ، وَوَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَیُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَیَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بَالتَّبْلِیغِ، وَیُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ

پس پیامبران را به میانشان بفرستاد. پیامبران از پى یکدیگر بیامدند تا از مردم بخواهند که آن عهد را که خلقتشان بر آن سرشته شده ، به جاى آرند و نعمت او را که از یاد برده اند، فرا یاد آورند و از آنان حجّت گیرند که رسالت حق به آنان رسیده است و خردهاشان را که در پرده غفلت ، مستور گشته ، برانگیزند. -نهج البلاغه، خطبه‌ی اول -

اسلام و نشر آن در جزیرة العرب و دیگر ممالک، اندیشه‌ها و تفسیرهای گوناگونی را در پی داشت. گاهی این اندیشه‌ها هم‌دیگر را تکفیر می‌کردند و به جنگ هم می‌آمدند. اندیشه‌های اشاعره،معتزله، خوارج و …  را در کنار اندیشه‌ی اهل بیت علیهم السلام می‌توان از اندیشه‌های رایج سده‌های نخستین اسلام نام برد. اختلاف اندیشه‌ها مباحثات و مناظرات و گاه جنگ و خون‌ریزی را در پی داشت. چنان‌چه وقتی معتزله در زمان مأمون قدرت داشتند به حذف اهل حدیث و ظاهرگرایان دست زدند و پس از روی کار آمدن متوکل معتزله به انزوا گرائیدند و سرکوب شدند. ( آقانوری، علی، زمینه‌های اجتماعی و سیاسی اوج و فرود تفکر اعتزال ، مجله‌ی طلوع، شماره ۱۵) 

فتوحات ممالک دیگر توسط مسلمین، سبب آشنائی با فرهنگ‌ها و اندیشه‌های نو گردید، اگرچه ابتدا در برابر این اندیشه‌ها مقاومت می‌کردند و هر فکری غیر از قرآن را باطل می‌شمردند و  با بی‌توجهی از آنان گذر می‌کردند، اما آرام آرام با رشد جوامع اسلامی ونیاز به آموختن اندیشه‌ها وفنون نو رو به ترجمه متون علمی دیگر ممالک آوردند. اگر چه آغاز ترجمه با برگرداندن متون تاریخ ملوک به دستور خلفای اموی آغاز گردید، اما دوران منصور را می‌توان آغاز رسمی نهضت ترجمه به حساب آورد.در دوره‌ی منصوربیش‌تر متون طب ونجوم به عربی ترجمه شدند. هارون و مأمون کمک فراوانی به ترجمه‌ی کتب کردند. گرایش مأمون به فکر معتزله و رشد مباحث فکری تالیف و ترجمه‌ی کتب فراوان کلامی را در پی داشت. گرایش اعتزال به عقلانیت موجب شد که مأمون دستور ترجمه‌ی کتب فلسفی را بدهد. برخی نیز علت این دستور را خواب مأمون وهم‌صحبتی وی با ارسطو می‌دانند. (ماهنامه تاریخ اسلام، شماره ۴، جان احمدی، فاطمه )


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم بهمن 1389ساعت 0:54  توسط حقیقت  | 

آیت الله وحید خراسانی و منتظری

فقط ایشان فرصت دیدار با امام خامنه ای (در قم) را نداشتند اما برای دیدار دیگران وقت بسیار دارند !

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام دی 1389ساعت 21:1  توسط حقیقت  | 

در حال بارگزاری